#ElNivel2

Vamos a pasar revista a las fuentes extrabíblicas sobre Jesús en orden cronológico. Aparece como encabezado el autor del texto, su profesión y el año en que escribió. Transcribo la cita y destaco al final su importancia.

Joe Paprocki La esencia de la manera en que los católicos entienden la Biblia se puede resumir así: todo en la Biblia es verdad… pero no necesariamente un hecho. Esta frase no trata de ser engañosa, simplemente señala que a veces la verdad y los hechos no son una misma cosa. Podemos decir que “llueve a mares” para comunicar una verdad sin usar un hecho. Es lo que se conoce como lenguaje figurativo. Hay partes de la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, que usan un lenguaje figurativo para expresar la verdad de Dios.

SUBASE, SIENTESE CORRECTAMENTE, AGARRESE Y CALLESE. Me encontré este letrero el día de hoy, ya que viajé en el transporte público de la ciudad, de mi casa a la Universidad. Confieso que exageré el título de esta nota para captar la atención, pero estas frases imperativas describen bien cómo funcionan los grupos sectarios. 

El concepto de fe proviene de las religiones personalistas (judaísmo, cristianismo e islam), por lo tanto implica una relación entre D-os y el hombre. Este concepto no se encuentra en otro tipo de religiones, es un concepto extraño para el budismo o el hinduismo ya que en estas religiones no se enfatiza la relación del hombre con D-os. 

Judaísmo / Algunas manifestaciones de fe from Carlos Jardón Los judíos son los "hermanos mayores" de los cristianos, porque Dios los amó en primer lugar y les habló primero a ellos. El hecho que Jesucristo, como hombre, sea un judío, nos une. Que la Iglesia reconozca en él al Hijo de Dios vivo, nos separa. Estamos unidos en la espera definitiva del Mesías... La fe judía es la raíz de nuestra fe. La Sagrada Escritura de los judíos (TaNaJ) que nosotros llamamos Antiguo Testamento es la primera parte de nuestra Sagrada Escritura. La visión judeocristiana del hombre, cuya ética está marcada por los diez mandamientos, es el fundamento de las democracias occidentales. (YOUCAT. Catecismo Jóven de la Iglesia Católica, 135)

Doce problemas que plantea la doctrina de la reencarnación Carlos Díaz 1. Regressus in infinitum. Si el alma se incorpora a una nueva vida según sus acciones pretéritas ¿cómo explicar el origen del proceso sin remitir a un regreso anterior al regreso, necesitado previamente de un comienzo? 2. Autoconciencia no recognoscitiva. Las huellas del pasado en mí no son las huellas de mi pasado. Yo actúo, él es premiado o castigado en la ulterior reencarnación, a tenor de mi actuación.

La Nueva Era muestra una notable preferencia por las religiones orientales o precristianas , a las que se considera incontaminadas por las distorsiones judeocristianas. De aquí el gran respeto que merecen los antiguos ritos agrícolas y los cultos de fertilidad. « Gaia », la Madre Tierra, se presenta como alternativa a Dios Padre, cuya imagen se ve vinculada a una concepción patriarcal del dominio masculino sobre la mujer. Se habla de Dios, pero no se trata de un Dios personal. El Dios del que habla la Nueva Era no es ni personal ni trascendente. Tampoco es el Creador que sostiene el universo, sino una « energía impersonal », inmanente al mundo, con el cual forma una « unidad cósmica »: « Todo es uno ».