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Mostrando las entradas de septiembre, 2011

Test de temperamentos

Para vivir la sexualidad como persona

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Por Xosé Manuel Dominguez Prieto La familia y sus retos , pp. 54-55 1. La sexualidad del otro no debe ser tomada como cosa, nunca es utilizable. 2. La sexualidad madura es siempre sexualidad abierta: me abre al otro y no me cierra en mí. El que se busca sólo a sí en el ejercicio de su sexualidad está anclado en una inmadurez adolescente. 3. La sexualidad no sólo es ejercicio placentero sino, sobre todo, diálogo interpersonal. Y como todo diálogo es fecundo. 4. El ejercicio de la sexualidad se realiza en el sexo pero también en cualquier otra forma de relación de pareja: cuando dialogo, ayudo o comprendo al otro, lo hago desde mi condición sexuada. Por eso la buena relación de pareja es condición para un ejercicio del sexo y de la genitalidad constructivos, y no al revés. 5. El ejercicio de la sexualidad no es sólo una función biológica sino integral. Por eso tienen tanta importancia la ternura, la armonía y el proyecto integral. 6. Se ha de tener siempre en c

El mundo vital y la tecnoestructura

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Según Carlos Llano, el mundo moderno (nosotros) vivimos en dos mundos: el de la tecnoestructura (nuestro mundo de lunes a viernes) y el mundo vital (nuestro mundo de fin de semana) La tecnoestructura , creada alrededor del individuo, corresponde al Estado, la ciencia, el mercado, y se rige por la lógica de la eficacia, el éxito, la competencia e independencia. También se guía por el mito de los hechos y tiende a ser racionalista y objetiva. Deviene un mundo inhóspito donde prevalece un legalismo contractualista, se da un fetichismo de los procedimientos, el deber se cumple por amor al deber (o al dinero) y la autoridad se afirma arbitrariamente. El mundo vital , creado en torno a la comunidad, corresponde a la familia, las amistades, la religión, y se rige por la lógica del desinterés, la solidaridad, compasión y dependencia. También se guía por el mito de la espontaneidad y tiende a ser irracionalista y subjetivo. Como resultado, se torna escuela de sentimentalismo, no

¿Qué es una secta?

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Tweet Por Mtro. Carlos Alberto Jardón Julio de la Vega define secta como "un grupo autónomo estructurado sobre un sucedáneo de religión que tiene su origen en la doctrina de un visionario." En esta definición caben las sectas religiosas, las sectas políticas y las que hoy tienen tanto auge: las del potencial humano.  Desde una perspectiva teológica cristiana una secta es un grupo autónomo, que interpreta de forma arbitraria, parcial y polarizada algún punto de la Tradición oral y/o escrita (La Biblia) y que pretende explicar, corregir o completar (por escrito o de viva voz) esa misma Tradición. Con esta definición se puede entender porqué el cristianismo histórico considera como secta a los Testigos de Jehová y a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), por ejemplo.

Rasgos espirituales que definen la "New Age"

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Por Raúl Berzosa ¿Por qué se denomina al "New Age" también como "Era de Acuario"? Porque nos encontraríamos casi al final de un ciclo astronómico (Piscis) e inicio de otro (Acuario). Hubo un tiempo en el que se vivió bajo el signo de Tauro, y aparecieron los imperios y religiones de Mesopotamia. Vino después Aries, y floreció la religión judía. El signo de Piscis, que comenzó su reinado el 21 de marzo del primer año de nuestra era, ha sido denominado "crístico" (IXCIS). Hacia el año 2016, el sol entrará en el signo de Acuario, y este signo traerá consigo una nueva religiosidad mundial capaz de reconciliar todas las demás religiones. Acuario va a suponer un nuevo orden mundial, una humanidad nueva, y una nueva religión: Ganímedes, vertiendo agua sobre el mundo, es símbolo de abundancia. La "New Age" comportará una era de amor, concordia y luz, de verdadera liberación del espíritu. Se habla del retorno de un nuevo Cristo: no el histórico Jesú