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Judaísmo / Algunas manifestaciones de fe from Carlos Jardón Los judíos son los "hermanos mayores" de los cristianos, porque Dios los amó en primer lugar y les habló primero a ellos. El hecho que Jesucristo, como hombre, sea un judío, nos une. Que la Iglesia reconozca en él al Hijo de Dios vivo, nos separa. Estamos unidos en la espera definitiva del Mesías... La fe judía es la raíz de nuestra fe. La Sagrada Escritura de los judíos (TaNaJ) que nosotros llamamos Antiguo Testamento es la primera parte de nuestra Sagrada Escritura. La visión judeocristiana del hombre, cuya ética está marcada por los diez mandamientos, es el fundamento de las democracias occidentales. (YOUCAT. Catecismo Jóven de la Iglesia Católica, 135)

Doce problemas que plantea la doctrina de la reencarnación Carlos Díaz 1. Regressus in infinitum. Si el alma se incorpora a una nueva vida según sus acciones pretéritas ¿cómo explicar el origen del proceso sin remitir a un regreso anterior al regreso, necesitado previamente de un comienzo? 2. Autoconciencia no recognoscitiva. Las huellas del pasado en mí no son las huellas de mi pasado. Yo actúo, él es premiado o castigado en la ulterior reencarnación, a tenor de mi actuación.

La Nueva Era muestra una notable preferencia por las religiones orientales o precristianas , a las que se considera incontaminadas por las distorsiones judeocristianas. De aquí el gran respeto que merecen los antiguos ritos agrícolas y los cultos de fertilidad. « Gaia », la Madre Tierra, se presenta como alternativa a Dios Padre, cuya imagen se ve vinculada a una concepción patriarcal del dominio masculino sobre la mujer. Se habla de Dios, pero no se trata de un Dios personal. El Dios del que habla la Nueva Era no es ni personal ni trascendente. Tampoco es el Creador que sostiene el universo, sino una « energía impersonal », inmanente al mundo, con el cual forma una « unidad cósmica »: « Todo es uno ».

El paso del modelo mecanicista de la física clásica al « holístico » de la moderna física atómica y subatómica, basado en la concepción de la materia como ondas o quantos de energía en lugar de partículas, es central para el pensamiento de la Nueva Era. El universo es un océano de energía que constituye un todo único o entramado de vínculos.

La Nueva Era implica una creencia fundamental en la perfectibilidad de la persona humana mediante una amplia variedad de técnicas y terapias (en contraposición con la idea cristiana de cooperación con la gracia divina). Existe una coincidencia de fondo con la idea de Nietzsche de que el cristianismo ha impedido la manifestación plena de la humanidad genuina. En este contexto, la perfección significa alcanzar la propia realización según un orden de valores que nosotros mismos creamos y que alcanzamos por nuestras propias fuerzas: de ahí que podamos hablar de un yo auto-creador . Desde esta óptica, hay más diferencia entre los humanos tal como son ahora y como serán cuando hayan realizado su potencial, que la que existe actualmente entre los humanos y los antropoides.